Distanční studijní opora

Masarykova univerzita
Ekonomicko–spra´vnı´ fakulta
Za´klady systematicke´ filosofie
distancˇnı´ studijnı´ opora
Josef S
ˇ
majs
Brno 2006
Tento projekt byl realizova´n za financˇnı´ podpory Evropske´ unie v ra´mci programu SOCRATES — Grundtvig.
Za obsah produktu odpovı´da´vy´lucˇneˇ autor, produkt nereprezentuje na´zory Evropske´ komise a Evropska´komise
neodpovı´da´ za pouzˇitı´ informacı´, jezˇ jsou obsahem produktu.
This project was realized with financial support of European Union in terms of program SOCRATES — Grundtvig.
Author is exclusively responsible for content of product, product does not represent opinions of European Union
and European Commission is not responsible for any uses of informations, which are content of product
Recenzoval: prof. PhDr. Emil Visˇnˇovsky´, CSc.
Za´klady systematicke´ filosofie
Vydala Masarykova univerzita
Ekonomicko–spra´vnı´ fakulta
Vyda´nı´prvnı´
Brno, 2006
c© Josef S
ˇ
majs, 2006
ISBN 80-210-4101-3
Identifikace modulu
Znak
KHZAFI, C-KHZAFI
Na´zev
Za´klady systematicke´filosofie
Urcˇenı´
studujı´cı´prˇedmeˇtu Za´klady filosofie distancˇnı´ho a celozˇivotnı´ho vzdeˇla´va´nı´
Garant/Autor
Prof. PhDr. Ing. Josef S
ˇ
majs, CSc.
Cı´l
Vymezenı´cı´le
Text studijnı´ opory va´s uvede do soucˇasne´ho filosoficke´ho mysˇlenı´, ktere´sesta´va´
nezbytny´m prˇedpokladem pochopenı´ hlavnı´ch proble´mu˚ nyneˇjsˇı´ globalizujı´cı´se
kultury. Obsah studijnı´ pomu˚cky tvorˇı´trˇi tematicke´ celky, ktere´ jsou autorem roz-
pracovany´mi soucˇa´stmi dnesˇnı´ systematicke´ filosofie: evolucˇnı´ ontologie, evolucˇnı´
gnoseologie, filosofie techniky. Prvnı´cˇa´st, tj. evolucˇnı´ ontologie, tvorˇı´ teoreticke´vy´-
chodisko pro interpretaci evolucˇnı´ gnoseologie i filosofie techniky. Ve vsˇech teˇchto
cˇa´stech se obecneˇ srozumitelny´m zpu˚sobem ukazuje procesua´lnı´ charakter dnesˇnı´ho
sveˇta.R
ˇ
esˇı´setunaprˇ. proble´my,cojeprˇı´roda a prˇirozena´ evoluce, co je kultura a pro-
tiprˇı´rodnı´ evoluce sociokulturnı´, co je technika a technosfe´ra. Vy´klad, ktery´ vycha´zı´
z evolucˇnı´ ontologie i z poznatku˚ a teoriı´ soucˇasny´ch syste´movy´ch veˇd, objasnˇuje
nejen proces evoluce, ale take´ma´lo zna´my´ proble´m informace a jejı´ onticke´role
votevrˇeny´ch nelinea´rnı´ch syste´mech, tj. v syste´mech zˇivy´ch i kulturnı´ch. Take´pro-
ble´m lidske´ho pozna´nı´ je interpretova´n nejen tradicˇneˇ, tj. jako zı´ska´va´nı´ informace
z vneˇjsˇı´ho prostrˇedı´cˇloveˇka, ale i evolucˇneˇ ontologicky, tj. jako onticka´ procedura,
jı´zˇotevrˇene´ nelinea´rnı´syste´my zı´ska´vajı´ a vyuzˇı´vajı´ informaci pro vlastnı´ru˚st a re-
produkci. C
ˇ
a´st s na´zvem filosofie techniky interpretuje nejen dveˇ linie technicke´ho
vy´voje (biotickou i abiotickou), ale take´ proble´m evoluce techniky, konflikt biosfe´ry
a technosfe´ry i ma´lo zna´mou abiotickou techniku zemeˇdeˇlskou a informacˇnı´.
Dovednosti a znalosti zı´skane´postudiutextu˚
Text va´s sezna´mı´ se soucˇasnou systematickou filosofiı´zameˇrˇenou na pochopenı´
hlavnı´ch proble´mu˚ dnesˇnı´ho sveˇta. Prvnı´cˇa´st s na´zvem Evolucˇnı´ ontologie va´s
uvede do filosoficke´ho procesua´lnı´ho mysˇlenı´ a poskytne va´m prˇı´slusˇny´ katego-
ria´lnı´apara´t pro jeho osvojenı´. Druha´cˇa´st s na´zvem Evolucˇnı´ gnoseologie va´m
netradicˇnı´m zpu˚sobem uka´zˇe proble´m bioticke´ho i lidske´ho sociokulturnı´ho po-
zna´nı´ a jejich ontickou roli. Trˇetı´cˇa´st s na´zvem Filosofie techniky va´m prˇiblı´zˇı´ma´lo
zna´my´ fenome´n techniky vcˇetneˇ rozmanity´ch souvislostı´ techniky zemeˇdeˇlske´a
informacˇnı´.
C
ˇ
asovy´pla´n
C
ˇ
asova´na´rocˇnost
prezencˇnı´cˇa´st 12 hodin
samostudium 88 hodin
POTy 25 hodin
Celkovy´ studijnı´cˇas
125 hodin
Harmonogram
za´rˇı´ 4 hodiny
rˇı´jen 4 hodiny
listopad 4 hodiny
Doporucˇeny´ harmonogram studia vcˇetneˇ zpracova´nı´POT
za´rˇı´ 15 hodin (studium deˇjin filosofie)
rˇı´jen 30 hodin (studium DSO)
listopad 80 hodin (studium DSO vcˇetneˇ zpracova´nı´POT)
Zp˚usob studia
Studijnı´ pomu˚ cky
Seznam povinne´ literatury:
BLECHA,I.:U
´
vod do filosofie. Olomouc, Nakl. Olomouc 1998
S
ˇ
MAJS,J.:Za´klady systematicke´ filosofie. Brno, MU 2005
S
ˇ
MAJS,J.:Ohrozˇena´ kultura. 2. vyd. Praha, Hynek 1997
Dalsˇı´ literatura viz seznam literatury a doporucˇene´ literatury na konci te´to
studijnı´ pomu˚cky.
Vybavenı´
Ke studiu budete potrˇebovat pouze za´kladnı´ vybavenı´:
PC
internet
Na´vod pra´cesestudijnı´m textem
Studijnı´textjerozcˇleneˇn na trˇi tematicke´cˇa´sti, ktere´la´tkou i zvolenou meto-
dou interpretace vnitrˇneˇ souvisejı´, takzˇe teprve po jejich celkove´m prostudova´nı´
se mu˚zˇe dostavit na´lezˇity´vy´sledny´ efekt studia: pochopenı´neˇktery´ch filosoficky´ch
proble´mu˚ soucˇasnosti. Tato zvla´sˇtnost prˇi osvojova´nı´ filosofie, ktera´, zjednodusˇeneˇ
rˇecˇeno, spocˇı´va´vtom,zˇe filosofii nelze rozdeˇlit na jednotliva´te´mata a vstrˇeba´vat ji
po cˇa´stech jako kazˇdou jinou specia´lnı´veˇdu, by va´s nemeˇla odradit od toho, abyste
ji po cˇa´stech pozorneˇ studovali. To, zˇe se vy´sledny´ efekt studia - vasˇe vlastnı´ hlubsˇı´
porozumeˇnı´sveˇtu i sobeˇ dostavı´ (nebo take´nemusı´ dostavit) azˇnau´plne´m konci stu-
dia, cha´pejte jako sladkou odmeˇnu za vynalozˇene´ studijnı´u´silı´. Nepodcenˇujte proto
ani obsahove´cˇleneˇnı´ textu, ani pozna´mky na okraji a ota´zky na konci jednotlivy´ch
kapitol, ktere´jsouurcˇeny k zamysˇlenı´. Po prostudova´nı´prˇı´slusˇne´ kapitoly se take´
vracejte na jejı´ zacˇa´tek, kde se snazˇte odpoveˇdeˇt na proble´my, jimizˇ je schematicky
formulova´n cı´l kapitoly.
POT
Pra´cenaucˇitelem zadane´te´ma se odevzda´va´vpı´semne´ formeˇ jeden ty´den prˇed
termı´nem kona´nı´ zkousˇky.

Obsah
Obsah
Strucˇny´ obsah
C
ˇ
a´st I
Evolucˇnı´ ontologie
Kapitola 1
Podstata evolucˇnı´ ontologie
Seznamuje s konceptem procesua´lnı´ evolucˇnı´ ontologie, ktera´mu˚zˇe by´t teoreticky´m vy´chodiskem nejen
pro pochopenı´ onticke´ho konfliktu kultury s prˇı´rodou, ny´brzˇ i pro interpretaci soucˇasny´ch gnoseologic-
ky´ch proble´mu˚ a filosoficky´ch souvislostı´ techniky.
Kapitola 2
Prˇirozena´ evoluce
Ukazuje sˇiroke´filosoficke´ pojetı´ evoluce a prˇiblizˇuje pru˚beˇh i obecny´ mechanismus prˇirozene´ evoluce
jako evoluce abioticke´ho vesmı´ru i pozemske´ bioticke´ evoluce. Objasnˇuje prˇı´cˇiny onticke´ho konfliktu
evoluce prˇirozene´ a evoluce sociokulturnı´.
Kapitola 3
Prˇirozena´ informace
Prˇina´sˇı´ uceleny´ pohled na filosoficky´ proble´m informace, ktera´jeprˇedstavena: 1. jako obsah zpra´vy; 2.
jako obsah pameˇti syste´mu˚ s vnitrˇnı´pameˇtı´; jako usporˇa´danost jsoucna (opak entropie). Pozornost je
zameˇrˇena na prˇirozenou informaci genetickou a epigenetickou (neurona´lnı´), na strukturnı´ase´manticky´
aspekt informace a na neurona´lnı´ informaci cˇloveˇka.
Kapitola 4
Ontologie prˇı´rody
Poda´va´filosoficky´ koncept prˇı´rody vesmı´rne´iprˇı´rody pozemske´. Ukazuje jedinecˇnost a vysokou in-
formacˇnı´ hodnotu planety Zemeˇ, ktera´ spocˇı´va´vtom,zˇe dala vzniknout vsˇem zˇivy´m syste´mu˚m vcˇetneˇ
cˇloveˇka a zˇe sponta´nneˇ vytvorˇila nezbytne´prˇı´rodnı´prˇedpoklady kultury.
Kapitola 5
Ontologie kultury
Kulturu prˇedstavuje jako umeˇly´otevrˇeny´ nelinea´rnı´syste´m s vnitrˇnı´ informacı´, jı´zˇ je kultura duchovnı´.
Pozornost veˇnuje nejen podstateˇ kulturnı´ evoluce, ktera´ je onticky opozicˇnı´vu˚cˇi evoluci prˇirozene´, ale
take´mı´stu a roli kultury v biosfe´rˇe.
Kapitola 6
Podstata a role sociokulturnı´ informace
Prˇiblizˇuje proble´m emergentnı´ho vzniku sociokulturnı´ informace z lidske´ neurona´lnı´ informace v kulturnı´
evoluci. Zaby´va´ se proble´mem objektivity a kulturne´ zabarvene´ho obsahu te´to informace, jejı´ ontickou
rolı´, jejı´snı´zˇenou schopnostı´ garantovat kompatibilitu kulturnı´ho syste´mu s pozemskou prˇı´rodou.
C
ˇ
a´st II
Evolucˇnı´ gnoseologie
Kapitola 1
Podstata evolucˇnı´ gnoseologie
Definuje prˇedmeˇt a hlavnı´u´koly evolucˇnı´ gnoseologie, rˇesˇı´ proble´m, co je pozna´nı´ajake´ funkce plnı´.
Zdu˚raznˇuje, zˇe vsˇechny zˇive´syste´my pozna´vajı´ pro to, aby prˇezˇily a zˇe proble´m jejich pozna´nı´lze
prˇiblı´zˇit metaforou trˇı´cˇtenı´. Take´ sociokulturnı´ pozna´nı´jeprˇedstaveno jako onticka´ procedura kultury a
cˇloveˇk jako jediny´ onticky tvorˇivy´zˇivocˇich.
Kapitola 2
R
ˇ
ecˇ jako fenome´n kultury
Prˇedstavuje lidskou rˇecˇ jako produkt kultury i jako nosicˇ jazykoveˇ zako´dovane´ sociokulturnı´pameˇti.
Analyzuje sociokulturneˇ formativnı´ funkce lidske´rˇecˇi, jejı´ schopnost vysa´vat z prˇı´rody informaci a
ukla´dat ji do aktivnı´ho i pasivnı´ho sociokulturnı´ho genomu. Veˇnuje pozornost vztahu rˇecˇi a hromadny´ch
sdeˇlovacı´ch prostrˇedku˚.
Kapitola 3
Pozna´nı´ obycˇejne´aveˇdecke´
Obycˇejne´ pozna´nı´ je podmı´nkou reprodukce lidske´ho zˇivota v jake´koli kulturˇe, ale je take´ podmı´nkou
reprodukce jake´koli kultury. Musı´u´zce spolupracovat s pozna´nı´m veˇdecky´m,ktere´ se vyznacˇuje obecny´m
charakterem poznatku˚ a teoriı´aktere´ sleduje nutne´, sta´le´ a opakujı´cı´ se souvislosti jevu˚.Veˇdecke´ pozna´nı´
je relativneˇmlade´, ma´vsˇak obecnou platnost a za´vaznost, s obycˇejny´m pozna´nı´m je spojeno popularizacı´
azpu˚soby sve´ aplikace v kulturˇe.
Kapitola 4
Proble´m pravdy
Definuje pravdu jako gnoseologickou kategorii a ukazuje, zˇe pravdive´ pozna´nı´svy´m informacˇnı´m ob-
sahem i ontickou rolı´na´lezˇı´doprˇı´rodeˇ opozicˇnı´ho syste´mu kultury. Prˇipomı´na´, zˇe du˚raz na pravdive´
pozna´nı´jedu˚razem na cˇloveˇka a lidskou protiprˇı´rodnı´ kulturu. Uva´dı´za´kladnı´filosoficke´ teorie pravdy
a poda´va´ jejich kritiku.
Kapitola 5
Krite´ria pravdy, proble´m kompatibility
Ukazuje, zˇe s ohledem na komplikace prˇi oveˇrˇova´nı´ pravdivosti pozna´nı´jetrˇeba proble´m krite´ria pravdy
rozsˇı´rˇit o hledisko slucˇitelnosti (kompatibility) kulturnı´ch struktur s prˇı´rodou. Hledisko kompatibility
zjisˇt’uje, zda je nova´ struktura (prˇirozena´ i kulturnı´) prˇijatelna´sˇirsˇı´m syste´mem, v jehozˇra´mci na za´kladeˇ
prˇı´slusˇne´ho pozna´nı´emergentneˇvznika´. Hledisko pravdy totizˇslucˇitelnost kulturnı´ch struktur s prˇı´rodou
samo o sobeˇ garantovat nemu˚zˇe.
Obsah
C
ˇ
a´st III
Filosofie techniky
Kapitola 1
Dveˇvy´vojove´ linie techniky
Vbeˇzˇne´m poveˇdomı´ je technika cha´pa´na jako nezˇivy´na´stroj cˇloveˇkaaspolecˇnosti. Rozlisˇenı´ dvou
za´kladnı´ch liniı´ technicke´ho vy´voje umozˇnˇuje jejı´ adekva´tneˇjsˇı´ teoretickou interpretaci. Biotickou linii
techniky (lidske´ bytostne´sı´ly – funkcˇnı´ vlastnosti zˇivy´ch syste´mu˚ – klonova´nı´, genove´ manipulace) bylo
bez evolucˇneˇ ontologicke´ho prˇı´stupu obtı´zˇne´ rozpoznat, pochopit a pojmenovat
Kapitola 2
Onticka´ a ekologicka´stra´nka techniky
Technika je vysoce aktivnı´m subsyste´mem kultury. Je to zpu˚sob, zpravidla zprˇedmeˇtneˇny´(cˇloveˇkem nebo
prˇı´rodou), jı´mzˇcˇloveˇk (kultura) vnucuje svou vu˚li okolnı´mu prostrˇedı´(prˇı´rodeˇ).Zejme´naprostrˇednictvı´m
techniky se cˇloveˇk prosadil jako jediny´umeˇle onticky tvorˇivy´zˇivocˇisˇny´ druh.
Kapitola 3
Proces evoluce abioticke´ techniky a technosfe´ry
Evoluce techniky je va´za´nanatrˇi za´kladnı´ evolucˇnı´prˇedpoklady: 1. na „genetickou pameˇt’“ techniky
(na projekt); 2. na prˇedmeˇtne´teˇlo technicke´ konstrukce (na fenotyp techniky); 3. na dostatecˇneˇmo-
hutny´ energeticky´ zdroj. Ma´lo objasneˇny´m pojmem technosfe´ra rozumı´me planeta´rnı´syste´m fungova´nı´,
reprodukce a evoluce techniky.
Kapitola 4
Kompatibilita technosfe´rysbiosfe´rou
Nesoulad onticke´ho rˇa´du technosfe´ry s onticky´m rˇa´dem biosfe´ry je patrneˇfata´lnı´ a nelze jej odstranit
jen zmeˇnami ve sfe´rˇe lidske´ho pozna´nı´. Prima´t hlediska dlouhodobe´slucˇitelnosti s prostrˇedı´m totizˇ
bezvy´hradneˇ platı´ nejen pro bioticke´, ny´brzˇ i pro technicke´ konstrukce. Pouze technosfe´ra citliva´na
zmeˇny geograficke´ho prostrˇedı´, tj. diferencovana´ podobneˇjakobiosfe´ra, by mohla ochra´nit prˇirozene´
ekologicke´ niky loka´lnı´ch kultur.
Kapitola 5
Abioticka´ technika zemeˇdeˇlska´
Zemeˇdeˇlstvı´jeprˇeva´zˇneˇ biotickou technologiı´, ktera´jevsˇiroke´m rozsahu automatizovana´ samotnou
prˇı´rodou, a ktera´ je proto vyspeˇla´, energeticky u´sporna´ a bezodpadova´. Do bioticke´ zemeˇdeˇlske´ techno-
logie vsˇak vstupuje take´ technologie abioticka´(na´stroj–stroj–automat). Teprve citliva´ symbio´za teˇchto
technologiı´mu˚zˇe vytvorˇit prˇı´znive´ podmı´nky pro vsˇeobecny´ kulturnı´ vzestup.
Kapitola 6
Abioticka´ technika informacˇnı´
Abioticka´ informacˇnı´ technika navazuje: 1. na vy´vojovou linii techniky abioticke´ (na linii na´stroj - stroj
- automat); 2. na vy´vojovou linii techniky bioticke´, tj. na pu˚vodnı´zpu˚sob zı´ska´va´nı´, ko´dova´nı´asˇı´rˇenı´
sociokulturnı´ informace. Informacˇnı´ technika mu˚zˇe totizˇzˇivou lidskou rˇecˇko´dovat druhotneˇ, mu˚zˇe ji
analogoveˇcˇi digita´lneˇ zapisovat, ukla´dat, zesilovat, prˇena´sˇet i reprodukovat. Nenahrazuje vsˇak lidske´
mysˇlenı´ ani proces zı´ska´va´nı´ sociokulturnı´ informace ze struktur cˇloveˇku vneˇjsˇı´ho prostrˇedı´.
U
´
plny´ obsah
Obsah.....................................................................................5
U
´
vod.....................................................................................15
C
ˇ
a´st I – Evolucˇnı´ ontologie
1. Podstata evolucˇnı´ontologie.......................................................21
1.1. Prˇedmeˇt evolucˇnı´ ontologie 22
1.2. Obecna´ charakteristika evolucˇnı´ ontologie 28
1.3. Podstata a vybrane´ kategorie evolucˇnı´ ontologie 30
2. Prˇirozena´ evoluce..................................................................35
2.1. Filosoficke´pojetı´ evoluce 36
2.2. Prˇirozena´ evoluce vesmı´ru a Zemeˇ3
2.3. Mechanismus prˇirozene´ evoluce 40
3. Prˇirozena´ informace................................................................45
3.1. Strukturnı´ase´manticky´ aspekt prˇirozene´ informace 47
3.2. Geneticka´ a epigeneticka´ (neurona´lnı´) informace 50
3.3. Neurona´lnı´ informace cˇloveˇka 54
4. Ontologie prˇı´rody...................................................................57
4.1. Prˇı´roda vesmı´rna´aprˇı´roda pozemska´59
4.2. Jedinecˇnost planety Zemeˇ 61
4.3. Informacˇnı´ hodnota pozemske´prˇı´rody 64
5. Ontologiekultury ..................................................................69
5.1. Podstata, mı´sto a role kultury v prˇı´rodeˇ72
5.2. Dva zpu˚soby utva´rˇenı´kultury 74
5.3. Protiprˇı´rodnı´ orientace kultury duchovnı´7
6. Podstata a role sociokulturnı´informace...........................................81
6.1. Geneze sociokulturnı´ informace 82
6.2. Podstata sociokulturnı´ informace 84
6.3. Onticka´ role sociokulturnı´ informace 87
C
ˇ
a´st II – Evolucˇnı´ gnoseologie
1. Podstata evolucˇnı´gnoseologie....................................................97
Obsah
1.1. Co evolucˇnı´ gnoseologie zkouma´, co je jejı´m prˇedmeˇtem? 98
1.2. Co je pozna´nı´? 101
1.3. Vsˇechny zˇive´ syste´my pozna´vajı´ 104
1.4. Trˇi u´rovneˇpozna´va´nı´(cˇtenı´) skutecˇnosti 106
1.5. C
ˇ
loveˇk – jediny´ onticky tvorˇivy´zˇivocˇich 108
1.6. Sociokulturnı´pozna´nı´ a skutecˇnost 109
2. R
ˇ
ecˇ jako fenome´nkultury.........................................................113
2.1. Vznik a funkce rˇecˇi 114
2.2. Zkusˇenost rˇecˇi a rˇecˇzkusˇenosti 116
2.3. R
ˇ
ecˇ a hromadne´sdeˇlovacı´prostrˇedky 120
3. Pozna´nı´ obycˇejne´aveˇdecke´ ......................................................125
3.1. Pozna´nı´obycˇejne´ 126
3.2. Zmeˇna charakteristicke´ho ja´dra 127
3.3. Ra´mec teoreticke´ho pozna´nı´ 129
3.4. Pozna´nı´veˇdecke´ 132
3.5. Co problematizuje veˇdecke´ poznatky? 134
4. Proble´mpravdy...................................................................137
4.1. Pravda jako antropologicka´ hodnota 140
4.2. Gnoseologicke´pojetı´ pravdy 142
4.3. Za´kladnı´ teorie pravdy 144
5. Krite´ria pravdy, proble´m kompatibility . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 149
5.1. Pravda a kompatibilita 152
5.2. Co proveˇrˇuje hledisko kompatibility? 154
C
ˇ
a´st III – Filosofie techniky
1. Dveˇvy´vojove´ linietechniky.......................................................161
1.1. Rozlisˇenı´ techniky abioticke´ a bioticke´ 162
1.2. Tradicˇnı´pojetı´ techniky 163
1.3. Prˇedmeˇtne´teˇlo bioticke´ techniky 164
1.4. Prˇedmeˇtne´teˇlo abioticke´ techniky 166
2. Onticka´ a ekologicka´stra´nkatechniky...........................................169
2.1. Dveˇ formy sociokulturnı´ integrace technicke´ho syste´mu 170
2.2. Protiprˇı´rodnı´ povaha techniky 172
2.3. Onticka´ a ekologicka´ role techniky 173
3. Proces evoluce abioticke´ techniky a technosfe´ry................................177
3.1. Trˇi prˇedpoklady evoluce 178
3.2. Evoluce abioticke´ techniky: na´stroj–stroj–automat 179
3.3. Evoluce a expanze technosfe´ry 182
4. Kompatibilita technosfe´ry s biosfe´rou............................................189
4.1. Trˇi du˚ vody pro omezova´nı´ ekologicky nezˇa´doucı´ techniky 190
4.2. Sedmkra´t o prˇiblizˇova´nı´ technosfe´rykbiosfe´rˇe 192
4.3. K proble´mu biofilnı´ transformace kultury a technosfe´ry 194
5. Abioticka´ technika zemeˇdeˇlska´ ...................................................197
5.1. Podstata zemeˇdeˇlske´ technologie 199
5.2. Instrumenta´lnı´ perioda zemeˇdeˇlstvı´ 202
5.3. Mechanizace zemeˇdeˇlstvı´ 203
5.4. Proble´my zemeˇdeˇlstvı´vetrˇetı´ civilizacˇnı´vlneˇ 206
6. Abioticka´ technika informacˇnı´....................................................209
6.1. Na´vaznost na vy´voj abioticke´ techniky 211
6.2. Na´vaznost na vy´voj lidske´rˇecˇi, pozna´nı´amysˇlenı´ 214
6.3. C
ˇ
loveˇk a informacˇnı´ technika 216
Shrnutı´..................................................................................221
Prˇı´loha..................................................................................225
Glosa´rˇ...................................................................................229
Veˇcny´ rejstrˇı´k...........................................................................233
Jmenny´ rejstrˇı´k.........................................................................241
Literatura...............................................................................245
Obsah
U
´
vod
U
´
vod
Procˇ dnes potrˇebujı´ filosofii vsˇichni vysokosˇkola´ci?
Odpoveˇd’mu˚zˇeme zacˇı´t konstatova´nı´m, zˇe pouze lidska´cˇinnost, vcˇetneˇcˇinnosti pozna´vacı´ a teoreticke´,je
prˇı´cˇinou sponta´nnı´ho ru˚stu protiprˇı´rodnı´ kultury v biosfe´rˇe. Druhou tezı´mu˚zˇeby´t zjisˇteˇnı´, zˇe hostitelsky´m
prostrˇedı´m kulturnı´ho syste´mu musı´zu˚stat obyvatelna´ podoba Zemeˇ. A konecˇneˇtrˇetı´tezı´jefakt,zˇe lide´
dnes nemajı´zˇa´dny´ obecneˇ srozumitelny´ koncept, jak nebezpecˇne´ expanzi protiprˇı´rodnı´ kultury cˇelit, jak
prˇedejı´t mozˇne´mu za´niku kultury z jejich vlastnı´viny.
Jizˇtytotrˇi teze, tj. zˇe cˇloveˇk svou aktivitou vytva´rˇı´ kulturu, zˇe kultura je existencˇneˇ podmı´neˇna´struk-
turou nyneˇjsˇı´cˇtvrtohornı´biosfe´ry a zˇe nezna´me zpu˚sob, jak jejı´ ontickou opozici s prˇı´rodou rˇesˇit, jsou
du˚lezˇity´mi filosoficky´mi tezemi. Vı´me, zˇe filosofie tradicˇneˇ zkoumala vztah cˇloveˇka ke sveˇtu, snazˇila
se pochopit a charakterizovat jeho mı´sto v prˇı´rodeˇ. Ale teprve dnes mu˚zˇe by´t lidem i globalizujı´cı´se
kulturˇe uzˇitecˇna´ principia´lneˇ novy´m zpu˚sobem: obecneˇ srozumitelnou teoriı´ onticke´h