Přednášky 1-2

ečnosti – ŘEŠENÍ? IDEÁLNÍ STÁT – ZALOŽENÝ NA VĚDĚNÍ, lidech s odbornou erudicí, mají vytvořit intelektuální elitu – má jich být 21 – 3 matematici, fyzici, fyziologové, literáti, malířství, hudba + zástupci průmyslu, kteří by udělali novou industrializaci společnosti, RADA – má panovníky přesvědčit o změně,
CH. FOURIER
psychologie – člověk má 3 typy vášní:
5 je smyslových (chuť, čich, zrak, hmat, sluch)
4 citové – přátelství, láska, pocit pýchy, rodičovství, instinkt,
3 distritativní – úsilí po dokonalosti, zvědavost + člověk inklinuje ke skupinovému životu
ideální obec – 1620 osob, 810 mužů a 810 žen, ideální společnost postavena na PSYCHOANALÝZE
pracovní systém se má měnit, aby člověk byl celý den produktivní = obec získá vyšší zisky, zisky přerozdělí mezi každého, člověk má motivaci pracovat
R. OWEN
úvahy Simona a Fouriera se mu zdály příliš NEUSKUTEČNITELNÉ A NEPRAKTICKÉ,
LANARK – vzorová obec, lidé tam pracují – omezená práce dětí a žen, děti chodí do školy, člověk má být spokojenější – vyšší zisk, vzdělání zdarma, školky, obecní byty pro 2000 osob, po napoleonských válkách – krize, postihne i Skotsko, toto je vzor pro PODNIKÁNÍ, i pro ostatní
REFORMACE
JOHN WYCLIF – překlad Písma svatého do angličtiny, jediný pramen víry je Bible, papež a církev – fakticky NEPOTŘEBNÍ
JAN HUS – ortodoxní katolík, co usiloval o nápravu stavu církve a navrácení k jejímu původnímu poslání – žádný heretik, ale přesvědčený katolík, heretik pouze v očích zkostnatělých církevních hodnostářů, kritika odpustků,
M. LUTHER – německý reformátor, augustinián, profesor z Witemberku, překládá Bibli, důležitost národního jazyka, kritika papeže, prohlášen za zrádce,
pokračovatelé – Thomas Münzer, Ulrych Zwingli, Kalvín
HNUTÍ NOVOKŘTĚNCŮ – u nás na Moravě, přívrženci Zwingliho, člověk by se měl k církvi hlásit až když má rozum – je dospělý
PŘIROZENOPRÁVNÍ ŠKOLA 16./17. STOLETÍ
objevují se první ekonomické změny a revoluce proti feudalismus – Nizozemí – 1581 – vznik nezávislého Severu – Zeeland, Holand, Utrecht, jih – pod španělskou kontrolou – Filip II.,, Anglie – 1640 – Oliverl Cromwel x Jakub I, Karel I.,)
má panovník právo vládnout? (Z Boží milosti), je možné ho odvolat? existuje smlouva mezi panovníkem a poddanými? Má panovník povinnosti
HUGO GROTIUS
považuje za legitimní vládu SILNÝCH NAD SLABÝMI, PŘIROZENÝ STAV JE ŘÍZEN PŘIROZENÝM PRÁVEM
počátečník, Holanďan, právník, zakladatel mezinárodního práva, UZAVÍRÁNÍ SPOLEČENSKÉ SMLOUVY
přirozený stav – stav bez politické moci, jeho úkolem může být ospravedlnění státu, popření jeho nezbytnosti nebo postavení pro – štěstí divocha vs. bída civilizovaného člověka nebo naopak, existují různá vymezení pojmu přirozený stav – válka vs. mír, hypotetický stav x stavu, který existoval nebo existuje, právní pojem x faktický
Hobbes, Locke mluví o přirozeném stavu, ve kterém kdysi obyvatelé žili, platily přirozené zákony, každý byl soudcem a vykonavatelem, SPOLEČENSKÁ SMLOUVA
HOBBES (1588-1679)
otázky – jak je to se státní mocí,
1650 – LEVIATHAN – píše ho v emigraci ve Francii – je psán pro Angličany – lidovou angličtinou,
v přirozeném stavu končí rovnost se vznikem soukromého vlastnictví, vzniká NEROVNOST, člověk CHCE VÍC NEŽ MÁ – přirozený zákon – řešení problémů samostatně, člověk je sám soudcem, to vše vede K VÁLCE VŠECH PROTI VŠEM, člověk je člověku vlkem, jde o život, člověk je sám soudcem, všichni mohou trestat, lidé v pudu sebezáchovy uzavřenou 1. SPOLEČENSKOU SMLOUVU, to je smlouva o SMLOUVĚ BUDOUCÍ – že někdo bude dohlížet na další (prostor pro panovníka, kteří dohlíží na dodržování pravidel) – VŠECH PRÁV SE VZDÁME VE PROSPĚCH PANOVNÍKA, abychom PŘEŽILI, panovník je absolutně svobodný,
HOBBES je zastánce starého stavu – KLASICKÝ ABSOLUTNÍ MONARCHA – má právo dohlížet i na myšlenky jiných – KATECHISMUS MYŠLENEK – na co člověk nesmí myslet – jiné ústavy, pokud je už panovník pověřený, není ODVOLATENÝ, tvrdý systém – zachování monarchie, člověk si nenechá žádné právo, ani na život
J. LOCKE – 17. STOLETÍ
žije v době anglické revoluce, několik let je v emigraci, za Viléma Oranžského se vrací do Anglie
DOPISY O TOLERANCI (1689,1690,1692) – náboženská svoboda
DVĚ POJEDNÁNÍ O VLÁDĚ:1. polemika na téma interpretace Bible2. názory na člověka, společnost a stát= přirozený stav je situace, ve které jsou si lidé rovni a svobodni, což vede k přirozené lásce, ale člověk jedná podle přirozeného zákona, používáme rozum a ten nám určí, co je dobré a co je špatné, nastane situace, kdy bude mezi lidmi NEROVNOST = SE VZNIKEM SOUKROMÉHO VLASTNICTVÍ = vzniká s NADPRODUKTEM (vypěstuje víc než potřebuje člověk) je to zdroj našeho zisku,
etické normy padají a člověk je člověku vlkem, jediná možnost přežití JE SPOLEČENSKÁ SMLOUVA
společnost – člověk je zrozen k životu v komunitě, STÁT JE UMĚLÝ, vzniká SPOLEČENSKOU SMLOUVOU, je to organizace, kterou prezentují instituce – instituce lidí pověří ochranou jejich práv – ČLOVĚK si PONECHÁ SVÁ PRÁVA – 3 ZÁKLADNÍ:
PRÁVO NA ŽIVOT
PRÁVO NA MAJETEK
PRÁVO NA SVOBODU
LOCKE – je zakladatelem LIBERALISMU – člověk má právo SMLOUVU ZRUŠIT = (MOŽNOST ODVOLÁNÍ PLYNE Z POVĚŘENÍ), pokud není smlouva plněna a pak vytvořit novou, systém předpokládá republiku, člověk má šanci mluvit do formy vlády, připouští revoluční převraty, mají na ně právo, všichni občané i nemajetní.
Stát je nutné zlo, nemá hodnotu, jen chrání práva, nemá být k ničemu jinému využíván – práva a povinnosti státu, nemá do ničeho jiného mluvit, rozdělení státu – zákonodárná, výkonná, federativní složka – jejich aplikace jsou dány obnovou společenské smlouvy
zastupitelská demokracie
vláda většiny
J.J. ROUSSEAU, 18. st. (1712-78)
doba osvícenství – přirozená rovnost lidí, dominance rozumu, který je nadřazen autoritě, státu, demokracie – snášenlivost, tolerance, rovnost, změna společnosti je možná pouze se zvyšováním vzdělání, encyklopedisté – základ pro vzdělání – Diderot, D´Alambert, Voltaire – rozum s tímto vším nesouhlasí
učitel, děti dal do sirotčince,
1749 – vypsána soutěž na téma – Vývoj lidstva – posílá svou esej – ROZPRAVA O VĚDÁCH A UMĚNÍ – 1750 – vítězí – obžalovává současné poměry a společnost – osvícenství – POKROK = VEDE ROZUMOVÉ POZNÁNÍ K ZDOKONALOVÁNÍ LIDSTVA? – odpovídá, že NIKOLI – člověk je otrok cizího národa, člověk nevidí reálný stav společnosti, honba za materiálnem, člověk je sobec, hudba, umění mu nepřináší štěstí, jsou pouze na objednávku a pro publikum (prostituce) – degenerují člověka
1755 – opět soutěž – O PŮVODU A NEROVNOSTI MEZI LIDMI – kdy vzniká NEROVNOST? Přirozený stav má 3 vývojové etapy:
ANIMÁLNÍ ČLOVĚK – svoboda, rovnost, člověk rozlišoval jen bolest, nebyly city, šlo jen o přežití, byl silný, nezávislý
DIVOŠSKÝ ČLOVĚK – touha vyniknout, jsou už city, boj o ženy, jinak mír a harmonie, nejšťastnější oba
SOUKROMÉ VLASTNICTVÍ – konec rovnosti, boj mezi lidmi – řešení je společenská smlouva, původ nerovnosti je BOHATSTVÍ
TYPY SPOLEČENSKÝCH SMLUV:
1.lidé se domluví sami mezi sebou, 2. někoho POVĚŘÍ – zastupitele! – občané budou mít snahu, společně musí jít o malou komunitu, vrací se k omezenému počtu = 60 000, občan denně mluví do všech věcí, člověk je tvůrce právního systému,
1. OBECNÁ VŮLE – volonti generae2. VŮLE VŠECH
- nelze se vrátit do přirozeného stavu, ale ten nahrazuje společenskou smlouva 1762 – SPOLEČENSKÁ SMLOUVA
1761 – EMIL ČILI ROMÁN O VÝCHOVĚ - SNY SAMOTÁŘSKÉHO CHODCE= důraz na cit člověka, kritizuje kulturu, civilizaci, vzdělávání, člověka lze změnit výchovou, vštípit mu hodnoty
CH. L. MONTESQUIEU
sociolog, filozof, stoupenec zákonodárství – smlouva,
1748 – O DUCHU ZÁKONŮ – zákony se formují s geografickou polohou státu a klimatickými podmínkami – státy s chladem – MONARCHIE, jižní – je třeba tvrdé ruky k usměrnění, inklinuje k nestabilitě
USA
osvícenství – rozvoj v Britských koloniích, 1775-83 – vznik USA – válka za nezávislost
4.7.1776 – II. kontinentální kongres – Prohlášení nezávislosti, 1781 – Články konfederační, 1786 – Zákon o náboženské svobodě, 1787 – ústava, 1791 – dodatky k ústavě – strůjci NEZÁVISLOSTI – G. WASHINGTON, FRANKLIN, MADISON, HAMILTON
1. vytvořeny skupiny federalistů, chtěli vytvořit silnou federaci republikánské monarchie – prezident na doživotí – je nutné, aby si exekutiva vzala moc do rukou a části byly podřízeny, opírají se o Locka a Montesquieuho, Madison – mechanismy kontroly, aby nebyla tyranie (i prezident, celý systém)
2. Th. JEFFERSON – více demokratický systém – autor - DEKLARACE NEZÁVISLOSTI 4.7.1776, vychází z Locka a ochrany práv vládou, která má usilovat o štěstí občanů, když ne, má se vláda svrhnout, lokální autonomie – samospráva, odluka státu od církve
patří jsem i Angličan – T. PAYNE
ZDRAVÝ ROZUM – 1. americký bestseller – ideový zdroj boje za nezávislost a myšlenka republiky, 1. pojmenování – SPOJENÉ STÁTY AMERICKÉ, ve Francii píše PRÁVA ČLOVĚKA – člověk je občan politický, vytváří systém s kontrolou vlády přes ústavu a zákony, chce všeobecné volební právo (i pro ženy, bez ohledu na majetek – žádný census)vytvořil se systém KOMPROMISU mezi 1. a 2. skupinou – ALE PŘEVAŽUJE 1.
ALEXIS DE TOCQUEVILLE (1805-1859)
zabýval se problematikou vězeňství + zkoumal principy demokracie v USA (1838,1843) – DEMOKRACIE V AMERICE – po návratu politicky aktivní doma ve Francii, znal VFR a tu konfrontoval s Amerikou, dívá se na demokracii kriticky, rovnost a svoboda – v USA převážila rovnost, která však omezuje svobodu, Američani jsou si rovni, protože jsou průměrní, dílo – ANCIEN REGIME AND REVOLUTION – STARÝ REŽIM A REVOLUCE – o VFR,
Evropa rozdílnost a větší talent lidí – 1. tyranie většiny, 2. tyranie veřejného mínění, 3. hrozba individualismu, 4. demokratický despotismus
ad 1) většina má vždy pravdu – není možnost diskuse a opozičního myšlení – neprosazovat vlastní názor
ad 2) Američané souhlasí a ztotožňují se s názorem elity, s hotovým názorem – odnaučení samostatnosti
ad 3) individualismus je spojen s demokracií, díky liberalismu člověk je odkázán sám na sebe, jsou si lidé cizí – nesolidární, nezájem o jiné, stará se o sebe
ad 4) despotismus – člověk doma bez kontaktu s jinými propadá pocitu osamocení a bezmoci, z toho mu pomůže stát, který ho ochrání a vyřeší to za něho, ztrácí tím návyku svobodného uvažování a ztráta politické aktivity
občanská sdružení – člověk v Americe je nerad, člen politicky myslící, ale občanská sdružení jsou záchranou pro demokracii – člověk má možnost se projevit!
- líbila se mu výchova amerických dívek – přístup na všechny typy škol, ale jen do doby, kdy si sama vybere manžela, dostane se na úroveň Evropy – vaření, děti...
FRANCIE
14.7.1789 – PÁD BASTILY,
SRPEN 1789 – deklarace práv člověka a občana
vychází z Locka a Rousseaua, všichni lidé se rodí svobodni a mají stejná práva (na svobodu, vlastnictví, bezpečnost a odpor proti utlačování)
cílem společnosti je ochrana a realizace těchto práv, tvořit zákony, kontrolovat finance + správa, svobodný názor, náboženské přesvědčení, nedotknutelné vlastnictví
1793 ÚSTAVA (JAKOBÍNSKÁ) – navazovala na Deklaraci – poslanci odvolatelní kdykoli na veřejných shromážděních pokud neplní zájmy občanů, nebyla uvedena v platnost, protože situace si žádala represivní opatření – Robespierrovy Výbory blaha – teror,
po revoluci změna situace
KONZERVATISMUS
nový smír, stavění na tradicích, kultuře, tak jak to bylo dosud, proti VFR – ta je krutý omyl, chtějí pozvolné změny, zakladatel EDMUND BURKE – Angličan, poslanec, účastní se boje za nezávislost USA, ÚVAHY O REVOLUCI VE FRANCII – konzervativní myšlení – výtky VFR – svinský dav, společnost má být dle něj ovládána elitou, která je vyškolená, vzdělaná, pak může společnost fungovat, proti všeobecnému volebnímu právu – má se odvíjet podle majetkového censu, Anglie vždy vzor TRADIC A IDEÁLŮ
NĚMECKO
J.G. HERDER (1744-1803)
- současník Kanta, Fichteho, VÝVOJ LIDSKOSTI (VÝVOJ K HUMANITĚ) – dějiny = velké jeviště a vzadu je kompars, právě končí sólo germánů a dominantní národ budou SLOVANÉ – má osobní vliv na nastupující Národní obrození i T.G.M., snaha o lepší společnost, prostřednictvím vzdělání
IMANUEL KANT
vše, co se děje ve společnosti je dílem přírody, která chce občanskou společnost, spravedlivou ústavu, lidé by se měli akceptovat – i národy – mezinárodní vztahy (=cíl přírody) – cíl: - celosvětová federace národů, věčný mírSVAZ NÁRODŮ, K VĚČNÉMU MÍRU – předpokládá funkci KATEGORICKÉHO IMPERATIVU „co chceš, aby bylo činěno Tobě, čiň Ty druhým“ – pokud ne, snad válka a nesvoboda
SPOLEČENSKÁ SMLOUVA MÁ ELICKÝ ROZMĚR – není to dohoda – handl, lidé i národy se budou respektovat
J.G.FICHTE
1794 – ROLE VZDĚLANCŮ (ÚLOHA VZDĚLANCŮ)
1808 – ŘEČ K NĚMECKÉMU NÁRODU – smyslem dějin je překonávání člověka a přírody, stát má pomoct člověku k aktivitě při překonávání
vzdělanec je člověk, který má povinnost dělat ostatní lepšími, obohacovat je o vědění, naplňovat smysl dějin
nejlepší národ plný vzdělanců je německý, je výjimečný, diktuje dějiny, práce osvobozuje...
G.F.W.HEGEL
na začátku je IDEA, která se zhmotňuje v přírodě, kde vznikl člověk, ten se nudí = vzniká SPOLEČNOST, LIDSTVO, absolutní duch,
celé dějiny slouží k tomu, aby se idea poznala, vše je dáno ideou, ta hýbe celým světem, stát je součástí vývoje absolutního ducha, je to jen stupeň, ne konečný cíl!!!
stát vychází ze 2 rovin – ve které se člověk ocitá1. RODINA – vstřícnost, dobrota2. OBČANSKÁ SPOLEČNOST – sobecká, egoismus= vznik státu je kombinací obou rovin, jak by měl stát fungovat – vize jako u Platóna – korporace – společenství se stejnými zájmy, stát je rozdělen do 3 korporací:1. vlastníci půdy2. průmyslníci3. státní úředníci1+2 mají právo navrhovat zákony, které se týkají jejich oblasti a úředníci je naformulují, aby je panovník podepsal – pouze!, lid si sám tvoří zákony – viz Rousseau, rozdělení moci – a) zákonodárná – vláda, pouze vykonává zákony, b) výkonná, c) soudní – národ, který nemá vlastní stát je k ničemu a neschopný, národ by měl mít svůj stát
RUSKO
1861 – KONEC NEVOLNICTVÍ1905-7 – 1. REVOLUCE – NEÚSPĚCH
1917 – ÚNOROVÁ REVOLUCE svržen car – tzv. dvojvládí – vládla mladá buržoazie x skupina Lenina) – říjen – Lenin vítězí – budování – politický a ekonomický systém – 1921 NEP1924-29 – PŘÍSTUP k zahraničnímu kapitálu – nemluví se o kolektivizaci, prolíná se státní a soukromé vlastnictví (viz NEP – není to ještě kolektivismus, ale státní a soukromý sektor – budí to dojem, že Rusko buduje demokracii:-)
1924 – umírá Lenin – nastupuje Stalin – buduje kolektivizaci, industrializaci, 1953 – umírá, 1953-6 – odhalování kultu osobnosti Stalina, 1956 – 20. sjezd KSSS, Chruščov vede projev o odhalování kultu Stalina a neveřejný projev se stává veřejný – kritika toho, co dělal Stalin
1956 – Maďarsko – polarizace společnosti a nepokoje = Imre Nagy, atak ze SSSR – vpád – normalizace – János Kadár (Komanč na n-tou – podřízen velení SSSR) obviňování komunistů z chyb – vstup sovětské armády, podobně i v Polsku ale až 1980 – vznik odborů nezávislých – Solidarita – teď v listopadu – 25. výročí vzniku – Lech Walesa) – vstup církve, 1956 – řešení svépomocí – zastavení kolektivizace a návrat půdy rolníkům, po Brežněnovi 1984, nástup Gorbačova – 1985 – zavedl tolik demokratizujících prvků, že se pod vlivem mezinárodních událostí 1989, roku SSSR 1991 rozpadl, dnes SNS - bývalé republiky kromě Poláků
RUSKO – 19. STOLETÍ
vlna odporu – 1825 – hnutí děkabristů – vojáci + důstojníci + šlechta – chtěli svrhnout cara Mikuláše I. a po působení v Evropě chtěli stejné poměry v Rusku, ale neúspěch
revoluční „demokraté“ – 30. léta – Černyševskij aj. chtěli sjednotit Slovany v Evropě a pozvolnou změnu režimu, ve 30. a 40. letech – diskuse o postavení Ruska ve světě: SLAVJANOFILOVÉ – důraz na tradiční Rusko ZÁPADNÍCI – aplikace západních demokratizačních prvků, Rusko je součást Evropy, přináší téma svobody, existencialismus, jaké je postavení obyčejného člověka, pokud člověk nemá co jíst, je mu politický systém ukradený
TOLSTOJ – klaní se všemu ruskému, pozvedl ruskou společnost, ale zachovat tradice, obává se revoluce
60. léta – nové hnutí NÁRODNÍCI – původně si mysleli, že každý člověk má v sobě zakódovaný puk k revoluci – chození mezi lid – národ = národníci – později se rozpadá na několik proudů v 70. a 80. letech – důraz na:
cesta vede přes vzdělání
ruský mužik je nepotřebný, stačí skupina revolucionářů, kteří odstraní cara, likvidace státní moci – ANARCHISMUS, stává se pak samostatným hnutím
Do jaké míry se má brát stav ekonomiky Ruska na půdu!! Má Rusko budovat moderní rolnictví nebo budovat kapitalismus?
Ze skupiny Národníků – PLECHANOV – emigruje do Švýcarsko – 1893 – skupina – OSVOBOZENÍ PRÁCE – náplní je překlad do ruštiny vše co vychází v Evropě – je to určeno pro střední vzdělanost, nejlépe utopické socialisty, které by je mohli pochopit, překládá Marx, ale považuje ho za nepoužitelného pro Rusko, urychluje povědomí o západních problémech, píše dílo – O ÚLOZE OSOBNOSTI V DĚJINÁCH – pokud si osobnost ocitne v dějinách na pravém místě může nějak ovlivnit dějiny
např. Francie v té době potřebovala typ může jako NAPOLEON
EKONOMOVÉ – politikou se má zabývat pouze buržoazie, sociální demokracie se má zabývat ekonomickými otázkami
LEGÁLNÍ MARXISTÉ – v politice je potřeba prosazovat jen to, co je legální
V.I.LENIN
kritika národníků, ekonomů, marxistů, uznává jen Plechanova,
diskuse kam Rusko patří, na čem má tato společnost stavět? Rolníci či průmyslníci?
přečetl Marxe a myslel si, že je nevhodný pro Ruské poměry
díla – STÁT A REVOLUCE, CO DĚLAT, DĚTSKÁ NEMOC „LEVIČÁCTVÍ V KOMUNISMU“ – polemizuje se současníky, kritizuje tehdejší společnost,
MARX+LENIN – revoluci, která je očekávána podle Lenina povede skupina revolucionářů, Marx – dělnická třída – marxismus se udrží ve vyspělých zemích, Lenin – revoluci je třeba dělat tam, kde je bída – Rusko, Marx počítá se státní mocí, Lenin – likviduje stát
LENIN + TROCKIJ – přípravy revoluce, Trockij je kritik Leninových úvah o revoluci, Leninova myšlenka PERMANENTNÍ REVOLUCE: 1. vést revoluci dál, osvobozovat celý svět
2. nastolený politický systém se tak bude dále vylepšovat
3.permanentní revoluce – boj s třídním nepřítelem – permanentní boj, Trockij se po VŘSR stal lidovým komisařem pro zahraniční věci, 3/1918 – Trockij musel podepsat nevýhodný BREST-LITEVSKÝ MÍR – LENIN ZUŘÍ, chtěli přivést revoluci až do Polska, 1924 – Lenin v závěti varuje před Stalinem, ale i tak je zvolen, Trockij včas emigruje – až do Mexika, píše monografie proti Stalinovi ZRAZENÁ REVOLUCE, PERMANENTNÍ REVOLUCE, Stalin zradil myšlenku revoluce – Stalin 1936 prosazuje SOCIALISTICKOU ÚSTAVU – Trockij je zabit horolezeckým cepínem – doslova utlučen
Stalin začíná čistky – velitelský štáb, 1935-7 – likviduje bývalé své spolupracovníky a nejbližší – psychologická porucha, likviduje i politické odpůrce, kteří pokračují v diskusi v otázkách průmyslu či zemědělství – prosazují to KAMENĚV, ZINOVĚV
Soudy – v Haagu – mezinárodní soud pro válečné zločiny
v Štrasburgu – mezinárodní soud pro lidská práva
1985 – Gorbačov – demokratizace, k moci se dostávají jednotlivci – republikáni, kteří se chtěli odtrhnout, PERESTROJKA – Rusko tíhne k uznávání autority, nikoli k demokratizaci
DĚJINY POLITICKÝCH TEORII
II – JARO 2005
2. SEMESTR
ČESKÉ POLITICKÉ MYŠLENÍ
Tomáš Štítný ze Štítné (? 1333- ? 1403) - 14. století, práce náboženského charakteru – Řeči besední, Řeči nedělní a sváteční, Knížky šestery o obec