Islámský radikalismus

Islámský radikalismu
-výpisky Hrbek
1) Arábie a její obyvatelé v době před-islámské- geografie
Kočovníci – beduíni-pastevectví velbloudů, domácí řemeslo, různé vztahy, přesné migrační cykly-vůdce kmene-sajjid, nebyla hierarchie, klany nebo vyšší kmenové svazy, malá království.obrana před nájezdy, nepsané zákony před mohamedem-soudržnost a ochrana, zákon krevní msty – všichni členové klanu nejen pachatel, rovnost mužů, cti kmenů-básníci kritici, určité vědomí národní sounáležitosti, společný jazyk, pouti na arafát a trhy,
Mekka a medína-města a oázy-původ islámu, cesty a studně, bihatství, Ka´aba, kultovní centrum, kurajšovci mocný rod, Thaqífovci- jiný kmen, kraj úrodný, neunikli vlivu jiných kultur-syřané, židi, Jathribská oáza-medína, i tam kmeny přešli nedávno ke kočkovnému životu, Aus, Chazdraž-kmeny –rozkládající se rodová společnost i u židů,
Náboženství-
antropomorfní naturalismus, primitivní pohanství, božstva a oběti, každý kmen vlastní božstvo, i ponětí o největším božstvu-ale jen zběžně, nebyli hluboce nábožensky založeni, víra v džiny a démony spíše, tradice ano ale ne z přesvědčení, madžnún-blázni posedlí džinem, kabinové-věštci pod vlivem džinů, i muhammed převzal část jejich způsobů-byli váženi, židovství – známé, početní, v oázách vliv, možná arabské kmeny které podlehli judaismu, hlavně zemědělství, křesťanství zapustilo mnohem pevnější kořeny!!, na severu většina kmenů syrsko-palestinských, jižní Arábie taky, roztroušeni, nebylo přitažlivé x Kurašijovci chtěli být neutrální v zájmu obchodu , hanífové- abrahamův monoteismus totožný občas s muslimem, muhammad možná přívržence-silně monoteistické,
Muhamedův život a působení –
570 n.l. narodil se v Mecce, málo informací o mládí, oženil se s vdovou ve 25 letech, v –mecce se dostal do styku s náboženstvími, myslel že je boží posel-hluboká krize, krize společnosti a politiky, morální, čtyřicet let- první zjevení, nevařil tomu, začátek koránu-všemohoucnost boha, dobrota, stvoření člověka, předmět posměšků od obyvatel mekky, přibývalo jich ale, hnutíí chudých x ne hlavně mladí muži-ideologie nutnost nalézt patrona, i politické náznaky- hněv oligarchie, obava o Ka´bu, obava o majetek, nehlásil chudobu ale almužny, uznání muhammada největší problém-jako nejmoudřejšího a nejschopnějšího, mekka-tam uzrál již islám x medina již téměř hotov, smíření s oligarchií-akceptovat pohanská božstva, satanské verše-když chtěl přistoupit na kompromis a nenapadal tři božstva, emigrace do etiopie, útěk před útlakem, 622 setrval v Mecce, měl ochranu, smrt jeho zástupců a ochránců- veřejně hanoben, únik jathrib- předáci-naděje pro ně, odchod-rozdělení na více muslimů, z mediny a mekky-snaha zabít jej před odchodem, abú bakr s ním-622 uprchl, hidžra-přerušení starých vztahů a navázání nových, počátek letopočtu, medína-město prorokovo, sjednotit stmelit věřící-problém a výzva, i politik, zákonodárce a soudce, medínská ústava, umma náboženská obec, zisk Meky-cíl a rozšíření na celý poloostrov náboženství, židi ho nevzali, rozpory, považoval abrahama za proroka, židi se odchýlili ne on, ponúkal k napadaní Kurajšovců, obchod-zasadit ránu, oslabit je, mekka zneklidněna, 624-bitva u badry, oslabení, ale vyhráli-sláva, jinak by zanikl islám, velké důsledky!!!, posilovalo postavení, odstranil židy, nepřátele, války mezi mekkou a medínou, 625 prohrál,..pak nevím, pak si podrooval jednotlivé kmeny velké zatím ne, smlouva při pouti do mekky-konec nepřátelství na deset let, vykonají pouť za rok, pak se obrátili při pouti na islám dost často, přitájl 630 do mekky-velkorysý skoro nikoho nezabil, mělo odezvu, podroboval si kmeny a hlavně byly vysílání do mekky zástupci, již téměř jednotná arábie, nová umma-všichni kmeny které přišly k islámu, 630 poslední největší výprava-oáza tabúku-pokořil židy a byzancké kmeny, dalo základ pro výboje po smrti, na konci života medína-obřady, pouť, 632 zemřel, hlavně politický a společenský vliv z mediny, muhammad-rozpoznal krizi společnosti, nalezl určité řešení, ne negativní názor, intelekt, schopnosti,
Korán – nestvořené slovo boží, od slova recitovat, číst,
Kniha, písmo-synonymum, ale širší význam, kniha rozdělena do 114 kapitol, súry, jak komponovány a sestavovány, verše, délka, speciální záhlaví súry, citace súr, basmala-ve jmén boha milosrdného, rozdělení bez ohledu na súry na 30 stejně dlouhých částí-30 nocí měsíce ramadánu, více dělení, počet veršů přes 6236, nešťastné evropské vydání flugelovo vydání,
Písmeno nebo skupina písmen na začátku 29 súr, -záhada, nikdo nevím, ale