UKV_2_3

avě na zkoušku. Podle Barthese je mýtus sociálním konstruktem
mýty záměrně skrývají svůj původ sociálního konstruktu, naopak se naturalizují tak, že se považují za neměnné, univerzální a obecně platné
je to řetězec pojmů vytvářejících příběh, jímž si vysvětlujeme a ospravedlňujeme určité aspekt sociální reality nebo přírody
mýty vytváří dominantní vládnoucí třída a slouží jí k zachování statu quo
jsme vězni svých mýtů
mýty jsou ovšem evoluční (např. alžbětinská doba: dítě = malý dospělý x dnes: mýtus dětství – doba klidu, radosti, bezstarostnosti)
mýtus maskulinity – ospravedlňuje vládnoucí postavení mužů, mýtus, že muži jsou silní, nebrečí..
např. ke znaku Cikán se váží pojmy jako hlučný, zloděj, agresivní, nezdvořilý
mýtus můžeme odhalit pomocí komutačního testu (test záměny) nebo pomocí aberantního dekodování ( opozičního způsobu čtení)
Prezentace k přednášce použitelná jako studijní materiál v přípravě na zkoušku. Prezentace k přednášce použitelná jako studijní materiál v přípravě na zkoušku. Barthes a „čtení“ mýtů Podle Barthese existuje trojí způsob jejich „čtení". První je cynický a slouží zejména těm, kdo nějaký mýtus vytvářejí (ale přitom ho ničí), tedy zvláště novinářům. Podle potřeby se takřka cokoli může stát doslovným příkladem anebo symbolem.
Druhou cestu volí mytolog, který se snaží říkat pravdu a moderní mýty odhaluje jako podvod. Místo symbolů nachází určité alibi. (Nepřekvapí, že za osamělého mytologa, který se svým mýtoborectvím dobrovolně vyloučil ze společnosti, považoval Barthes v první řadě sám sebe.)
Třetí způsob je asi nejčastější. Vnímáme prvky, které mýtus utvářejí, v jejich prosté přítomnosti; konzumujeme mýtus v souladu s jeho strukturou. Prožíváme mýtus jako pravdivý a současně neskutečný příběh.
Všichni ale občas mýty vytváříme, odhalujeme, ničíme, anebo jednoduše přijímáme.
Prezentace k přednášce použitelná jako studijní materiál v přípravě na zkoušku. Mýty a výtvarná výchova Prezentace k přednášce použitelná jako studijní materiál v přípravě na zkoušku. R i t u á l Prezentace k přednášce použitelná jako studijní materiál v přípravě na zkoušku. R i t u á l Rituál (z latinského ritualis = obřadný) je způsob chování založený na tradičních pravidlech.
Pojem je velmi blízký pojmům obřad a ceremoniál.
Díky své opakovatelnosti slouží rituál k upevnění společenské organizace a norem.
Rituály jsou součástí kultů a náboženství.
Psychologickou funkcí náboženského rituálu je podpora a posílení náboženské cítění, případně navození vytržení. To je podporováno hudbou, zpěvem, osvětlením, užíváním symbolů, vonnými kuřidly apod.
Rituály nepodléhají účelové racionalitě, mohou však mít významné funkce integrační.
Wikipedie Rituál – 1. slavnostní zvyk, zvyklost, obřad
2. soubor předpisů a zvyklostí pro výkon bohoslužeb,
liturgická kniha s těmito předpisy
ASCS, s. 665 Prezentace k přednášce použitelná jako studijní materiál v přípravě na zkoušku. Rituály v životě Kuřácký rituál ?
Vítání nových občánků
Svatba
Pasování na rytíře
Rituály v politice
Rituály v „kultuře“
Rituály ve sportu
Vojenské rituály
ad. Prezentace k přednášce použitelná jako studijní materiál v přípravě na zkoušku. Na který rituál ve vašem životě jste se nejvíce těšili? Prezentace k přednášce použitelná jako studijní materiál v přípravě na zkoušku. Byl to tento? Prezentace k přednášce použitelná jako studijní materiál v přípravě na zkoušku. Typologie rituálů Rituály nebezpečí
Rituály přechodu
(např. pohřební rituály, maturita, promoce)
Rituály trestání
Oslavné rituály
Rituály úcty
(např. dary)
www.wikipedie.cz Podle Gennepa:
odlučovací
pomezní
přijímací
H. Babyrádová: Rituál, umění a výchova Prezentace k přednášce použitelná jako studijní materiál v přípravě na zkoušku. Rituál a výchova Prezentace k přednášce použitelná jako studijní materiál v přípravě na zkoušku. Rituál je souhrn dějů, které mají často symbolickou hodnotu, jsou vyjádřením tradic dané komunity a je sepjatý s její hodnotovou orientací, s ideály a jejím směřováním.
Každý kolektiv má své rituály či stereotypy. Jsou jimi poměrně stabilní prvky chování a jednání, které se opakují a mají integrující a ukotvující charakter. Kladně motivovat kolektiv lidí znamená znát dobře ideály dané skupiny prvky, které jsou motivátory pro danou skupinu a naopak také to, co skupinu demotivuje.
Riuály pomáhají zvládnout vývojové krize nebo se jim vyhnout. Pokud si žádné rituály ve výchově s dětmi nevytvoříme, vytvoří si je ony samy bez našeho vědomí a tam je riziko toho, že nevědomky vzniknou i rituály, které vývoj jedince brzdí. 
Rituály se v problémových situacích u dětí objevují naprosto spontánně. Vychovatelé by je neměli zakazovat, potlačovat nebo dokonce zesměšňovat. Rituály, které brzdí vývoj nebo mají destruktivní účinek, bychom se měli nejdříve pokusit pochopit, jestli se nejedná o „nouzové signály“. Rituály si můžeme sami vymyslet, můžeme nahradit riuály, které ztratily smysl, popřípadě je naplnit novým obsahem. Dítěti by se však neměly rituály nijak vnucovat. Kaufmann (1998).
V pubertě spočívá smysl rituálů v nalezení vlastní identity, v poznání svého nadání nebo silných a slabých stránek, v odpoutání od rodičů, od rodiny, v uvědomění si, že se stává dospělým, svéprávným člověkem, v nalézání pocitu sounáležitosti k nějakému novému společenství, v naučení se zvládat strach.
Rituálem je tedy souhrn činností, které se dennodenně pravidelně opakují. Určitým rituálem je i denní řád, respektive „Časový rozvrh dne“ ve výchovném ústavu (viz. příloha). Děti si tím upevňují například základní hygienické návyky, učí se pravidelnému rytmu střídání činností po určitém časovém úseku, získávají jistotu a bezpečí v tom, že ví co bude následovat (již vnitřně se mohou připravit a danou situaci zvládnout), atd.
http://www.cvicenislunicek.estranky.cz/ Prezentace k přednášce použitelná jako studijní materiál v přípravě na zkoušku. Zdenka Binková
Prožitková pedagogika a dramatická výchova v projektu přechodových rituálů
vedoucí diplomové práce: PhDr. Hana Kasíková, CSc.OBSAH
ÚVOD
1. PŘEDSTAVENÍ ZÁKLADNÍCH VÝCHODISEK POTŘEBNÝCH PRO KONCEPT PLÁNOVANÉHO PROJEKTU1.1. Pojem přechodový rituál 1.2. Přechodové období z dětství do dospělosti1.3. Forma a působení iniciačního rituálu 1.4. Pojem rituál1.5. Používání pojmu rituál a jeho proměny1.6. Pojem iniciace1.7. Dětství a dospělost jako východiska iniciace
2. MÍSTO PŘECHODOVÝCH RITUÁLŮ V SOUČASNÉ VÝCHOVĚ
3. MAPOVÁNÍ PEDAGOGICKÝCH PŘÍSTUPŮ PRO PLÁNOVANÝ PROJEKT3.1. Základní pojem zkušenostní učení3.2. Objasnění termínu prožitková pedagogika3.3. Přístupy dramatické výchovy3.4. Dramatická výchova v přechodových rituálech
4. ZACÍLENÍ A VÝBĚR ÚČASTNÍKŮ PLÁNOVANÉHO PROJEKTU
5. PŘÍPRAVA PRAKTICKÉ ČÁSTI5.1. Z hlediska zázemí5.2. Z hlediska možností náplně programů5.3. Koncepce a struktura připravovaného projektu
6. NÁVRHY INICIAČNÍCH PROJEKTŮ6.1. Přechodové projekty z dětství do dospívání pro dívky, kratší programy6.1.1. Dívčí pohádkové postavy, Tříhodinový projekt 6.1.2. Fiktivní příběh dívky, Tříhodinový projekt6.1.3. Příběh Ifigenie, Devadesátiminutový projekt6.1.4. Návrh týdenního iniciačního přechodu z dětství do dospívání pro dívky6.2. Návrh týdenního přechodového projektu z dětství do dospívání pro chlapce6.3. Návrh přechodového projektu z dospívání do dospělosti
ZÁVĚR
Seznam použité literaturyProstudovaná literaturaSeznam zkratek Prezentace k přednášce použitelná jako studijní materiál v přípravě na zkoušku. H. Babyrádová: Rituál, umění a výchova,obsah, výňatky Prezentace k přednášce použitelná jako studijní materiál v přípravě na zkoušku. H. Babyrádová: Rituál, umění a výchova výběr myšlenek Nejzávažnější funkcí pravého rituálu, a to jak vzhledem k jeho individuační, tak i socializační roli, je symbolizace překročení prahového prostoru.
Ritualizovaný přechod byl odedávna přechodem spojeným se skutečným pohybem těla – byl tedy přechodem materiálním
Smyslem rituálu bylo především tematizovat a ve skutečnosti zvýznamňovat pobyt v prostorech těchto přechodových zón. Prezentace k přednášce použitelná jako studijní materiál v přípravě na zkoušku. Didaktika Vv 5
Anotace
Hra a rituál z pohledu interdisciplinárního diskurzu (psychologie, antropologie, teorie umění, pedagogika), kořeny hry a rituality v dějinách umění, role symbolizace ve hře a rituálu, charakteristika výtvarné hry, typy výtvarných her, kultura a subkultura jako inspirace výchovy uměním, hra a rituál v akčním umění a animocentrickém pojetí výtvarné výchovy, praktické příklady interdisciplinárních prvků hry a rituálu ve výtvarné výchově, multikulturní výchova v pohledu hry a rituálu, transdisciplinární pojetí umělecké výchovy a uplatnění hry a rituálu v tomto pojetí, role hry a rituálu ve výtvarné dílně.
Osnova
Definice hry a rituálu z pohledu různých druhů umění2. Integrativní role hry a rituálu v umění a ve výchově3. Příklady užití hry a rituálu v historii umění a výchovy4. Artefiletická a arteterapeutická role hry a rituálu ve výchově5. Umělecko-pedagogické projekty s prvky hry a rituálu6. Tvorba individuálního umělecko-pedagogického projektu, modelové situace jeho využití v praxi Prezentace k přednášce použitelná jako studijní materiál v přípravě na zkoušku. Mýty a rituály v umění Prezentace k přednášce použitelná jako studijní materiál v přípravě na zkoušku. Mýtus a umění Umění je symbolické, Goodman – 3 způsoby symbolizace / reprezentace, exemplifikace, exprese
Mýtus je příběh
Picasso a mýty Prezentace k přednášce použitelná jako studijní materiál v přípravě na zkoušku. Postřižiny Postřižiny je rituální (resp. obřadné) ustřižení vlasů. Tento obřad lze v mnoha formách nalézt u mnoha kultur nejen v Evropě (Slované, Římané), ale i u kultur asijských (např. Číňané). O vzniku a původu tohoto rituálu existuje několik teorií, z nichž nejvýznamnější předpokládají, že se jedná o náhradu lidské oběti – tzn. nebyl obětován celý člověk, ale pouze jeho část. Druhá poměrně významná teorie předpokládá, že bohům byla věnována část člověka, aby jej přijali pod svoji ochranu a jakoby se s ním „seznámili“.Samotné provedení pak mohlo být pouze ustřižení jednoho či několika pramenů, zastřižení vlasů a nebo sestřižení vlasů do nějaké podoby, popř. i vyholení celé lebky. Někdy se jednalo o hlavní prováděný obřad, často však byly postřižiny prováděny jako doplňkový obřad.U některých národů byl tento zvyk prováděn pouze jednou za život u jiných se vyskytuje několikrát za život (např. přijetí jména i svatba).
Z Wikipedie, otevřené encyklopedie
Prezentace k přednášce použitelná jako studijní materiál v přípravě na zkoušku. Symbolika tohoto obřadu hraje roli v českém filmu Postřižiny z roku 1980, respektive v literární předloze Bohumila Hrabala. Prezentace k přednášce použitelná jako studijní materiál v přípravě na zkoušku. Prezentace k přednášce použitelná jako studijní materiál v přípravě na zkoušku. Individuální mytologieTajná organizace B.K.S. Prezentace k přednášce použitelná jako studijní materiál v přípravě na zkoušku. B.K.S. – Bude konec světa "Od r. 72 jsem se pohyboval v uzavřené společnosti blízkých přátel