Dejiny politic.teor ceske polit. mysleni

LONDÝNĚ – DEMOKRACIE DNES A ZÍTRA – 1. vydání 1942, 1947 – česky – úvahy o demokracii za války – končí to vizí po 2.SV – vesměs se naplnily,demokracie podle Beneše:
- svoboda myšlení – svoboda vyznání, projevu, jazyková práva, kulturní
- vědecké poznatky a přístup k nim, hledání pravdy
- respektování dohod a závazků – naráží na MNICHOV, vybudování demokracie – dlouhá doba, Beneš tvrdí, že střední Evropa NENÍ připravena na demokracii, lidé to musí přijmout za své, lidé mají sklon k UZNÁVÁNÍ AUTORITY
- Beneš – významný teoretik a sociolog
Beneš během 2.SV. – emigroval do Londýna – v čele exilové vlády, 1945 – návrat zpět a 1. poválečný prezident 1945-48, 25.2.1948 – podal demisi
DEMOKRACIE DNES A ZÍTRA:
popisuje složitý vznik demokracie po 1.SV, státy neměly zkušenosti s demokracií, dává za vzor RČS, rozpad demokracie a 2.SV. – díky FAŠISMU, proč? Komuninismus za to může – byl jen v Rusku, státy s tradiční demokracií nepomohly nově vzniklým demokratickým státům, bohatí se báli, že přijdou kvůli komunismu o majetek, tak podporovali fašismus (Španělsko-gen.Franco, Německo-Hitler, Itálie-Mussolini), země se sklonem k fašismu – Maďarsko-království v čele s gen.Hórthym, Polsko – Pilsudský, Beck, RČS – ve 30. letech – Národní obec fašistická, Vlajka – Gajda aj., Rumunsko = měli strach z nástupu levicových režimů, neschopnost tradičních demokracií (VB,F) adekvátně reagovat, ekonomická slabost
STŘEDNÍ EVROPA
nezájem západu, ekonomická slabost, demokracii nevzaly obyvatelé za svou, vyhovuje jim totalitní režim – i kvůli majetkovým poměrům – sklon k autoritě, která rozhoduje za ně
Pokud střední Evropa nebude zajištěná ekonomicky, nebude demokracie
I.A.BLÁHA
Brňan, sociologická škola, meziválečné období – rozkvět filozofie, sociologie, politologie…,
po Patočkovi téměř ŽÁDNÁ OSOBNOST – J. Popelová – etika, K. Kosík – existencionalismus – 60. léta
po r. 1989 – JACQUES RUPNIK – český politolog, žil v Paříži,
Jan Keller (nar. 1952) – sociolog
V. Bělohradský – žije v Terstu, nezávislý na naší politické scéně
EGON BONDY – „FILOZOF A POLITOLOG“, undergroundových „umělec“
NEUSPOŘÁDANÁ SAMOMLUVA (1984) – rozebírá socialistickou společnost, státní uspořádání, mluví o kapitalismu, globalizaci, je MARXISTA, marxismus je správná ideologie, ale vše se špatně zorganizovalo, po revoluci v Rusku měla vzniknout beztřídní společnost, ale nastoupila další vládnoucí třída, zaváděla se plánovaná ekonomika, ona i marxismus špatně byly organizovány,
- U nás není možná SVOBODA kvůli vrstvě lidí, která je u moci, v kapitalistických zemích také není svoboda – jsou tam jen zbytky iluze demokracie, lidé nepřemýšlí
- dívá se na východ a západ Evropy – mají tyto státy stejné, ale dosáhnout jich chtějí jinými prostředky – snaha udržet se u moci
- člověk má kriticky přemýšlet o systému a jejímu třídnímu boji a vykořisťování