Směry v psychologii

společenské formy.3/ SUPEREGO- osobní morálka, pojetí dobra a zla, ideály , zvnitřněný obraz rodičů. iracionální síla. střetávání pudů a morálky=napětídědicem oidipovského/elektřina komplexu, vyjádřením nejmocnějších hnutí ID(Freud)vývojová období :orální,anální,falické(Oidipův komplex),latentní, genitálníformování charakteru –oidipův/elektřin komplex, vytváří se kolem 4.roku věku(rivalita,nevědomá sexualita)- vyrovnává se v období probuzení sexuality – napětí mezi tímto komplexem a SUPEREGEM určuje charakter.požadavky pudů omezení realitou ID EGO ideály SUPEREGA(B:Weiner)„Kultura je vybudována na potlačování pudů a proto je člověk- bytost společenská a pudová současně pln neustálých rozporů a zábran.“ (Freud)Pudy: 1/ slouží k sebezachování (hlad) 2/ slouží k získávání slasti později (1920) 1/ EROS (libidózní pud, zahrnuje i sebezáchovný) 2/ THANATOS (pud smrti, agresivita-sebedestrukce) – mimo princip slasti, tendence k regresi-návratu k původnímu stavu-mrtvá hmotaNEOPSYCHOANALÝZA K.Horneyová,H.S.Sullivan,H.Schulz-Henke, H.Marcuse, E.Fromm,K.Mitscherlich,psychoanalýzy bez libida, zaměření na mezilidské vztahyobjevy kulturní antropologie – vliv kulturních vzorců na formování osobnostiK Horneyovázkoumání neuróz a společenských podmínek života, neurotická osobnost naší doby selhávání člověka v podmínkách soutěživého života naší kultury, strach z neúspěchu, neurotické pojetí lásky(prostředek zbavování se úzkosti)E. Frommspojuje sociálně psychologická hlediska postavení člověka ve společnosti s filozoficko- antropologickýmirozporná existence člověka, žije mezi individualismem a konformismem, rozumem a citem, je na útěku před svobodou, bohy nahradil idoly – obraz zoufalého, izolovaného člověkaneproduktivní orientace: receptivní- potřeba být milován, akceptován hromadící-křečkovská – potřeba mít věci, dojmy, city tržní – sebe i jiné chápe jako zboží, lidské vztahy=tržní vztahy - produktivní orientace:láska – pravý zdroj seberealizaceH.S.Sullivaninterpersonální teorie osobnosti:analýza vývoje interpersonálních vztahů od dětství k dospělosti, potřeba bezpečí spojená se společenskou existencí, příčinou napětí je nemožnost uspokojit potřeby určitým způsobem. Základní motiv: odstraňování úzkosti Zkušenost člověka:1/prototaxická (přetržité dojmy) 2/parataxická(znalost kauzálních vztahů) 3/ syntaktická(zhodnocená,verbalizovaná-vytváří systém) Dynamika osobnosti vychází z tenzí. Nevědomí představuje všechno co nebylo integrováno se sociálními vztahy(hříšné, nedovolené).Kritické zhodnocení psychoanalýzy: - metafyzický materialismus, jednostranný biologismus.základní koncepty však byly empiricky přezkoumány a potvrzeny.značný přínos pro poznání psychikyKulturní antropologie: MEADOVÁFENOMENOLOGICKÁ PSYCHOLOGIEfenomenologická metoda,introspekce, kterou provádí psycholog sám na soběpsychologicky významné je hlavně prožíváníklasické dílo: „Fenomenologie chtění“ A.Pfander (předchůdce M.Scheler)navazuje na antropologickou psychologii, rozumějící psychologii: rozumění předpokládáfenomenologii, která je v podstatě schopnost kritického prožívání“Psychologie bez fenomenologické metody není žádná psychologie“ A.Wellek- daseinanalýza – analýza lidského bytí- fenomenologickým výkladem psychoanalýzy navazuje na dílo filozofa Heideffera, blízká existenciální psychoanalýze J.P. Sartra lidské bytí je plné významů, které musí být objevovány, aby se porozumělo jeho psychologickým aspektům.analýza zarmoucenosti Ph.Lerschstaví se proti tezi, že skutečné je pouze to co je měřitelné (růžovost růže) zážitek je fenomenální konstrukce aktu HUMANISTICKÁ PSYCHOLOGIE navazuje na fenomenologickou psychologiinávrat k psychologické psychologiipředstavitelé: A.H.Maslow ,C.R.Rogers,R.May, J.F.T.Bugenthal, A.SutichPět postulátů humanistické psychologie (Bugenthal)1/ člověk je víc než sumou svých částí – je osobou, ne organismem.2/ člověk existuje v lidském prostředí- člověk v sociálním kontextu3/ člověk je vědomý- vědomí vykazuje kontinuitu (intervenují i nevědomé tendence)4/ člověk disponuje možností volby – je si vědom že je účastníkem vlastní zkušenosti, překračuje hranice stavu daného přírodou.5/ člověk je činný intencionálně(s daným zaměřením)- má hodnoty a tvoří, dává své činnosti smysl (uchování i změna)Ústředním tématem humanistické psychologie je seberealizace, uskutečňování možností člověka a jeho tvořivé podstaty.R.May – analyzuje fenomén lidské láskyA.H.Maslow:humanističt