Zapisky_6_10_2008

Eda
- lidé se nevnímali jako Japonci
- termín „kuni“ se používal ve vztahu k ur čité doméně ( těch bylo asi 250)
- pohled elity (vzdělanců)
- určitý vliv západní ch map (existuje mapa, kde je Japonsko barevně rozděleno na území odpovídající rozdělení v období Nara – 8. století -> Japonsko nevnímáno jako jednolité)
- 1712 – Obrazová čínsko-japonská encyklopedie – děli svět na „cizí země“ – ikoku (ti, kteří užívají hůlky a čínské znaky) a zem ě , kde jsou „cizí barbaři“ (ti, kteří píší horizontálně a jedí rukama)
- nejdále od středu je Holandsko (těsně za zem í, kde byly šestinohé kreatury se čtyřmi křídly)
- termín „ K a i“ – barbaři („i“) jsou tím necivilizovanější, č ím dále jsou od středu („ka“) – střed je v Japonsku, nejdále jsou lidé s jedním okem a jednou nohou ; Japonci jsou znalci konfuciánských ctností a ctiteli poezie
- pohled z jihu (království Rjúkjú)
- mnohem větší vliv z Číny
- čínský model správy státu
- elita si byla vědoma postavení jako obchodní kři žovatky mezi Japonskou a Čínou
- král Šó Taikjú označil Rjúkjú za kotvi ště národů
- 1609 do království vpadli samuraiové ze Sacumy
- -> začali být vnímáni jako Japonci
- Japonci se začali vnímat jako střed -> vní mali periferie (Ainu, Rjúkjú) jako místa, která se musí dostat do tributárního vztahu s Japonskem
- do počátku 18. století se šógunát o výpravy z Rjúkjú moc nezajímá; pak je začíná vnímat jako důležité potvrzení moci nad Rjúkj ú (Macumaové dávali naopak Ainuům volnost) – potvrzení modelu Ka i (cizinců m zakázáno být v japonském oblečení, nosti japonské meče apod. )
- Ainuové byli barbař i , kteří nepěstovali rýži a neznali konfuciánské hodnoty, naopak Rjúkjúané byli vnímáni jako Japonci
- objevuje se idea vymezeného národního prostoru
- Ainuové byli rusifikováni -> Japonci si uvědomili, že je potřeba Ainuy japanizovat (to bylo dříve zakázáno) – oslavy „nových způsobů“ , nutili je holit se, mít tradiční japonský účes , nosit japonské oblečení , dávali asimilačn í medaile těm úspěšným
- etika civilizovaných z hlediska Japonců je etika konfuci ánství
- na malbě z r. 1785 je poprvé Japonsko znázorněno jako celistvá plocha (liší se ale od Ainuů a Rjúkjúanů)
- s oslabením zá jmu Ruska se 1821 kontrola nad severem vrací rodu Macumoto a Ainuům je znovu zakázáno nosit Japonské oblečení apod.
- území Ainuů je v odbodí Meidži přidáno jako prefektura Hokkaidó
- v období Meidži se opou