Prednasky_lonske

icky konstitutivním systémem (vytváří a uspořádává)
- evoluce vytváří jak „to vnímatelné“ (explikátní) tak cosi implikátní (skryté, vpodst. vnitřní
informaci)
- To, co vlastně produkuje, je nová, efektivnější USPOŘÁDANOST, ne HMOTA
- Rozlišuj evoluci přirozenou a kulturní (kulturní je konkurencí té přirozené) – vše co kdy
vzniklo, je produktem jedné z nich
- Ta přírodní tu není kvůli člověku, spíše naopak
- Člověk se prosadil jako MALÝ BŮH (nastartoval si vlastní druh evoluce – tu kult.)
- Evoluční změny v přírodě jsou pro člověka těžko postižitelné, protože se odehrávají
v horizontu mnohem delším než lidský život
- Lidé jsou vybaveni pro evoluci přirozenou, ale ne pro tempo evoluce kulturní
- Dnešní důraz na vědecká fakta a encyklopedičnost jen málo kultivuje člověka, málo se učí
samostatně přemýšlet
- SKUTEČNOST je proces, který stále pokračuje
- 4 -
Informace
- Jak vznikl sociokulturní genom? Jsou dvě možnosti: 1. v souvislosti s užíváním jazyka, 2. až
když se jazyk začal používat nejen pro komunikaci, ale i pro teoretizování, tzn. se vznikem
filosofie
- První vědecké poznatky byly primitivní, ale stačily (byly KULTURNĚ KONSTITUTIVNÍ) a
postupně se nabalovaly další
- Je nutné si dobře uvědomit konstitutivní roli informace a využít ji v boji za kulturu
Chápání kultury
- Kultura nesmí být vnímána jen jako kultivace člověka a přírody (=antropologické vnímání),
ale stát se ontologickou a ekologickou kategorií
- Už od antiky ontologie chybně vnímá svět jako něco neměnného
- Kultura je druhově sobecká přestavba přírody, ne vylepšení, je totiž sourodá jen a jen
s člověkem
- Tradiční ontologie se nezabývá ohroženou kulturou, jen ta evoluční
Příroda
- NEMÁ ŽÁDNOU VOLNOU INFORMACI, na psychiku lidí ale působí svými tvary,
zákonitostmi, řádem a uspořádáním
- Ekologická transformace kultury na BIOFILNÍ (propřírodní a dlouhodobě udržitelnou,
ANTICIPATIVNÍ = myslící dopředu) musí probíhat na všech úrovních – globální, regionální
i občanské
- Člověk se jako jedinný primát přírodě nepřizpůsobuje, ale vsouvá mezi ni a sebe kutturu
- Musíme především ZMĚNIT NAŠI DUCHOVNÍ KULTURU, aby její obsah odpovídal
struktuře přírody = změna konstitutivní informace kultury
- Člověk prostředí kořistí a spotřebovává – to je dáno jeho biologickou podstatou, potřebami,
které jsou pro všechny lidi stejné = biologická nespecializovanost
- My svět interpretujeme pomocí pojmů, což je zabarveno subjektivními, skupin.i obecně
lidskými zájmy
- Poznání vzniká, aby je onticky aktivní systém využil pro své udržení, reprodukci…
- Člověk sociokulturní poznání nevyužívá PRO život, ale PROTI
- Dnes je vyčerpaná, protože zásobuje celou kulturní evoluci energií nahromaděnou už od
pravěku ve fosilních palivech
Politika
- Je těžké nové poznatky uplatnit – jsou doposud součástí VOLNÉHO sociokulturního genomu
a měly by se dostat do toho vázaného-zpředmětněného – na toto by byla potřeba BIOFILNÍ
POLITIKA, ale tu by muselo chtít dostatečné množství lidí
- musí tedy jak oslovit obyčejné lidi, tak ovlivnit vysokou politiku
- na to nestačí jen jedna (akademická) úroveň vize světa, musí mít formy
aplikovatelné na ty dvě skupiny
- Kulturní genom ignoruje toto, protože „v tomto duchu nevyrostl“ – snaží se si zachovat
stávající podobu
- Změnu ale může vyvolat i malá FLUKTUACE (kolísání)
- TAKŽE: není nutné ani možné, aby se pro záchranu kultury lidé změnili, stačí adoptovat
probiotické uvažování, ale nesmí to být jen úzká skupina lidí – proto se musí angažovat
politika
- Situace se asi bude muset ještě zhoršit, aby se tím začala zabývat i krátkozraká stranická
politika
- pokud se dále necháme vést jen trhem, nepřinese to nic nového, ani zdaleka pak prac.
příležitosti nebo smíření kultury a přírody
- 5 -
Úkoly této filosofie
- EKOLOGICKÁ TRANSFORMACE je nutná 1. ve výrobě 2. ve VZDĚLÁVANÍ
bud.generací
- Opravdu je vhodné a nutné zatěžovat mladé problémy, které souč. kultura má
- Tři úkoly: 1. přezkoumat své klasické 2. vytvořit nové a prezentovat je (před.půjde o pojmy
týkající se holistického vnímání přírody a syntetické filosofie, jako fenotyp, genotyp,
systém…) 3. reflektovat současné problémy konfliktu kult.a přírody
Filosofie lidské práce
- Dnes se úcta k práci vytrácí manufaktury (ale i ty
omezeny lidskou produktivitou)
- Prům.revoluce pak přináší i automatické systémy – ty zbavují práci jejích původních rysů –
stává se z ní jen kontrola práce stroje (stroj = „mrtvá práce“)
- je to opět antropotechnický systém, ale s převahou strojů (lidé jsou stále nutnou
součástí výroby, a tak i tato je biologicky omezená)
- Dnes jsou některá odvětví na takové výši, že mají samočinný ráz – člov.už nepotřebují
Třetí civilizační vlna
- = informační revoluce (tou první bylo zemědělství, druhou c.v. byla mechanizace)
- v rámci ní vzniká ten paradox že mladí poučují staré
- pro dnešní mládež ve městech je těžko dostupná příroda, od které se učily celé generace – a
tento informační zdroj jim chybí ve zdárném vývoji
- klade přílišné nároky na flexibilitu lidí (té není přizpůsobena naše genetická výbava)
- v důsledku tech.vývoje bude potřeba stále méně pracovní síly
- plýtvaní se stává normou, aby bylo ve výrobě dostatek prac.míst
Informační technika
- informační tech. 3.c.v.prostupuje všemi sférami, včetně VÝCHOVY atp.
- je novou větví techniky, neobejde se ale bez těch stávajících
- pro dnešní doby již nestačí si informace sdělovat mezi sebou – vzhledem k jejich objemu
potřebujeme inf.techniku – to, že vznikla, je přirozený důsledek rozvětvování techniky a
jejího pronikání do všech sfér, stejně jako důsledek její potřebnosti
- DOVRŠUJE PROCES AUTOMATIZACE VÝROBY
- !! důležitým zbůsobem navazuje na BIOTICKOU větev techniky, tj.na fonetickou řeč, na náš
způsob jejího zapisování a vnímání, na knihtisk, telegraf, telefon…
- ŘEČ je předpokladem, podle jiných až důsledkem kultury – byla podmíněna změnami
v genomu – aby byly hlasivky schopny řeč vydávat – ale samotná řeč se už vyvíjela
spontánní konstruologií – dochází ke DRUHOTNÉMU KÓDOVÁNÍ řeči (do bitů:-)
Pochopení dnešní kultury
- bylo by ideální, kdyby na zesložiťující se techniku reagoval lid.mozek také zesložitěním, ale
jeho struktura a stupeň složitosti jsou geneticky DANÉ
- dnešní složitost kultury, zejména pak techniky, INFANTILIZUJE (intelektuálně poškozuje)
lidi tím, že je pro ně z velké části nepochopitelná
- 6 -
Rekonstrukce krajiny
- krajina spoluvytváří charakter člověka
- rekonstr.by nemusela být nákladná
- příroda ve městech je degradovaná na pouhou okrasu – její ostatní role (výchov.) se pomíjejí
Město
- je otevřenou nelineární strukturou s rozptýlenou vnitřní informací
- formuje psychiku svých obyvatel
- na rozdíl od biotických struktur je to abiot.kult.struktura, a proto se neobnovuje a
nepřizpůsobuje, neustále stárne a musí se obnovovat
- entropizuje své okolí
- je třeba je přestavět na města biofilní - s menší zastavěnou plochou a více zelení, aby měla na
obyv.lepší vliv
- nemělo by překročit rozměr daný svou ekologickou nikou
- naše česká populace má inovativní potenciál s touto přestavbou začít poměr.velmi záhy
Budoucnost
- Globalizací kultury skončila 1. etapa kult.evoluce, ve které mohla filosofie být především
antropologií nebo jen jakýmsi nezávazným tázáním se sebe sama (kdy nezáleželo na tom, jak
lidé světu rozumějí, sociokult.informace nemusela být JEDNOTNÁ, postačovala ta
REGIONÁLNÍ-ROZPTÝLENÁ)
- teď musí převzít důležitější úlohu – je třeba vrátit důraz na bytí jako takové, nejen na jeho
obraz v lidské mysli (čímž se právě zabýv.celá tato „filosofie – intelektuální hra“)
- člověk není vrcholem evoluce – nebyl tu od začátku a nebude tu ani do konce
- 7 -
Skripta - ontologie
- důvod pro studium fil. i dnes: protipřír.kultura expanduje a lidé nemají ucelený koncept, jak
její expanzi čelit
o bez filosofie, tedy jen s novověkou racionalitou, už není člověk schopen rozumět ani
přírodě, ani kult.
- za evoluci PŘÍRODY neneseme zodpov., protože ji nevytváříme, jen za ev. kultury
- !!! ev.ontol., gnoseologie a fil.tech. tvoří NOVOU NEANTROPOCENTRICKOU
KOSMOLOGII – je KULTUROCENTRICKÁ
- HÉDONISMUS – požitkářství
- GNOSEOLOGIE = TEORIE POZNÁNÍ
- příroda není schopna využít sociokult.genom – nevyužila by jej kdyby člověk vymřel,
využívá jen svůj (biotický) genom – t