Studijní materiály

Zpět

Hromadně přidat materiály

Islamské právo Šaria

06 - Právo ve sportu

Hodnocení materiálu:

Vyučující: JUDr. Arnošt Rybner

Zjednodušená ukázka:

Stáhnout celý tento materiál

Seminární práce

Téma: Islámské právo ŠARIA

Obsah

TOC \o "1-3" \h \z \u HYPERLINK \l "_Toc209604650" Úvod PAGEREF _Toc209604650 \h 3
HYPERLINK \l "_Toc209604651" Šaria PAGEREF _Toc209604651 \h 3
HYPERLINK \l "_Toc209604652" Korán a sunna PAGEREF _Toc209604652 \h 3
HYPERLINK \l "_Toc209604653" Gijás PAGEREF _Toc209604653 \h 4
HYPERLINK \l "_Toc209604654" Idžtihád
REF _Toc209604657 \h 5
6
Použitá literatura
Úvod
Islámské právo, přestože není v současnosti v žádném státě na světě uplatňováno ve své čisté podobě, představuje významný právní systém ovlivňující legislativu, politiku i morálku velké části světa.
Šaria
Islámské právo, šaria, má mnohem širší záběr, než jak je obvyklé v našem chápání. Určuje pravidla chování člověka vůči Bohu, ostatním lidem, společnosti jako celku, státu i přírodě a stanovuje člověku zároveň vytvořením spektra morálních hodnot, i jak má myslet. Stejně podrobně definuje také roli státu, vztah státu a jednotlivce i státních celků navzájem a podobně.
Šaria, což je arabský výraz znamenající původně cestu vedoucí k prameni vody, se definuje jako systém daný Boží vůlí, a je proto neměnná, jednou provždy daná a uzavřená. Žádný člověk, společnost ani stát nemá právo její základy měnit ani zpochybňovat jejich morální spravedlivost. Šaria vychází ze dvou primárních pramenů zjevujících člověku Boží vůli: z Koránu a sunny.
Korán a sunna
Korán je přitom považován za bezprostřední slovo Boží zázračně seslané lidstvu právě jako vedení správnou cestou. Co do rozsahu a detailnosti je ovšem nepoměrně významnější druhý pramen islámského práva, sunna.
Sunnu vytváří, poněkud zjednodušeně řečeno soubor výroků, postojů a činů Muhammada ibn ´Abdulláha, podle muslimů Bohem vedeného proroka, který z tohoto titulu nemohl pochybit a protivit se Boží vůli a představuje proto pro lidstvo vzorový model.
Na těchto dvou primárních pramenech teprve stojí tři další sekundární zdroje, ve kterých již hraje tolik také člověk, i když jeho možnosti jsou značně limitovány: qijás, idžtihád a idžmá´.
Gijás
Podstatou gijásu je nalézání bezprostředních analogií mezi danými, hotovými ustanoveními Koránu a sunny, v nichž se hovoří o konkrétních případech, na jedné straně, a právními otázkami vyplývající mi z reálného života v podmínkách, které neodpovídají Muhammadově době.
Idžtihád
Idžtihád doslova znamená vyvíjení úsilí a snahy k dosažení úsudku. Člověk provádějící idžtihád - mudžtahid - je ovšem vázán zachováním velmi striktních pravidel, podle kterých muže postupovat. Qijás je rovněž součástí takového postupu, pro svá specifika byl však vydělen jako zvláštní, jednodušší kategorie.
Idžma´
Třetí sekundární zdroj - idžma´, znamená arabsky doslova shoda - čímž se rozumí shoda islámských autorit na právním názoru.
Byl zaveden na základě řady

Stáhnout celý tento materiál

1 2 3

Další

Vloženo: 9.08.2009

Velikost: 73,00 kB

Stáhnout celý tento materiál

Komentáře

Tento materiál neobsahuje žádné komentáře.

Mohlo by tě zajímat:

Skupina předmětu 06 - Právo ve sportu
Reference vyučujících předmětu 06 - Právo ve sportu
Reference vyučujícího JUDr. Arnošt Rybner

Podobné materiály